第十一章、民族问题

第十一章、民族问题 (第2/2页)

B计划：通过法律强力统一全国的语言、文字、风俗、宗教信仰，驱逐所有的异己分子，必要时刻可以采取武力消灭异己；
　　
　　C计划是建立在前面两种方案都失败了的情况下，直接使用武力强力推广民族融合。既然无法在文化上同化，那就在肉体上消灭好了！
　　
　　C计划，基本上要在民族主义爆棚的年代，才派的上用场了，现在巴尔干各族的上层人物，都被干掉的差不多了，漏网之鱼也不敢冒头，没有领导者，敢造反的人真的不多！
　　
　　这三种方法，在巴尔干地区，都有很大的可行性！
　　
　　最关键的原因是，保加利亚的国内的一千一百四十多万人中，减掉驱逐的两百多万人，剩下的人中保加利亚族占据了多数。
　　
　　而其他部分也是民族众多，大大小小十几个民族，人数少了仅有几万人，人数多的也不过七八十万人，除了保加利亚族外，再也没有人口过百万的民族了！
　　
　　要被驱逐的不算！
　　
　　更加关键的，这其中相当一部分农民都还没有民族的意识，也没有人能够确定他们是哪个民族，所以他们都被保加利亚化了！
　　
　　“没错，直接使用法律手段吧，我们没有那么多精力耗下去，用最短的时间把隐患剔掉！”斐迪南想了想后说
　　
　　首相康斯坦丁想了想后，狠狠的说：“确实如此，现在政府的工作量已经很大，要是经济危机爆发后，我们根本就没有精力去处理这些问题，一旦被有心人利用了，未来很可能给我们造成大麻烦！
　　
　　既然如此，那么我们内阁马上制定一份详细的法律，提交国会批准！”
　　
　　斐迪南满意的点了点头，康斯坦丁主动跳出来被黑锅的举动，很符合他的心意。
　　
　　作为保加利亚有史以来最伟大的圣君，怎么能够去干这些有污点的事呢？
　　
　　这部法律一出台，保加利亚不说血流成河，砍掉千儿八百个脑袋只是小问题！
　　
　　还会有数以万计的人，为了传承，要背井离乡，踏上奥斯曼帝国这条不归路！
　　
　　然后，保加利亚国会再次用他们高效率，让世人领略到了什么叫做神速！
　　
　　内阁会议刚结束后，次日，保加利亚国会临时会议就召开了，关于审议b计划的问题。
　　
　　毫无疑问，能成为国会议员的都是大保加利亚主义者，制定完全保加利亚化的法律，是符合大家的主张的，自然是举双手赞成了，至于其他民族当然是被代表了！
　　
　　临时国会批准了b计划后，具体的细则就交给内阁折腾了，可以边试行、边修正，再报国会好审核好了。
　　
　　还美其名曰是为了因地制宜，方便及时处理，实际上就是国会议员们都有工作、很忙，又不是专业人士，让他们研究法律条文，太为难人家了！
　　
　　时间一晃而过，又三天时间过去了，一部《保加利亚语言文字宗教法》就出炉了！
　　
　　内容包括：1、凡保加利亚公民在公共场合，都必须要使用保加利亚语言文字，比如：学校、政府、医院、车站；
　　
　　保加利亚国会、政府、军队的任何公职人员都必须精通保加利亚语言、文字。
　　
　　2、凡保加利亚公民都必须要信上帝，哪一支可随意选择，禁止宗教迫害。（就算是一天之内各个支脉转信一圈，都是合法的）
　　
　　内容不多，涉及的范围却十分的宽广。
　　
　　第一条语言文字的规范使用，就足以令其他的语言文字在保加利亚难以生存，不会保加利亚语简直就是寸步难行！
　　
　　第二条宗教更厉害，直接让**没有了容身之地。如果改信了上帝，那么**还是**么？
　　
　　然后这两条法令，就马上在保加利亚全国实行了，斐迪南想想中全国性的大动乱没有到来，大部分人都是一副无所谓的表情！
　　
　　除了部分地区反弹很大，不过他们早就被军管了，本来就是要离开的货，斐迪南才不在意他们的死活，异动第一时间就被血腥镇压了。
　　
　　其它地区，大都是议论纷纷，仿佛是在用嘴抗议！不对应该是在发泄心中的不满，但是愿意报名离开的却没有几个！
　　
　　好吧，实际上斐迪南估计错了，否则他也不会兜这么大圈子，让内阁背黑锅，国会背书！
　　
　　文化传统对读书人可能很重要，对民间的普通人来说，保加利亚就是圣地，在这里他们能够吃饱饭！
　　
　　自从听说了违法的后果是被遣返回奥斯曼帝国，大家果断的选择了沉默，出头鸟谁爱去，谁去！反正他们是要面包的！
　　
　　相比之下宗教信仰才是关键，不过他们本来就是信上帝的，保加利亚的法律在他们看来，无非是在强调宗教自由罢了！