第三百三十二章玉壶春瓶
第三百三十二章玉壶春瓶 (第2/2页)这个时候王麻子就和罗老汉商量一下。他提出来要用八百斤的麦子个罗老汉换一下那个金鸡钻石。
罗老汉虽然依然是不答应这样的话，大声已经胆怯了。
这个时候王麻子就把罗老汉给关了起来。罗老汉别的本事没有，但是也是活了七十多的人了，这样的一点点的眼力还是有的。在被关了半个月的情况下罗老汉终于是招认了金鸡钻石的下落。
而这个王麻子也真的是有信用，说是给你八百斤麦子就是给你八百斤麦子。
后来，后来就没有了。王大贵抬起头来说：“不会吧，你的这个调查就调查到这里就没有了吗？”
汤姆陈点点头说：“没有错，我就是调查到这里，甚至是为了这个事情我亲自去过日本的。
但是我在那力也就调查出来了一点点这样事情。就是有人在皇宫里面见到过这样的钻石。
但是到底是真还是假的。这个事情我也没有确实的证据。倒是我在日本的时候弄到了一件玉壶春瓶，是明朝的时候的玩意。相当的有意思？”玉壶春瓶是一个瓷器类型的统称。
玉壶春瓶又叫玉壶春壶，是宋瓷中具有时代特征的一种典型器物。
我们在电视中常常的见到的的店小二拿着的那个酒壶就是玉壶春瓶的一种。
不过是这样的酒壶做工比较粗糙一点而已。玉壶春瓶地流行地区广，甚至是流行到了日本去了。
这也是正常的，小鬼子经常的是把我们国家啊的东西弄到他们国家去用。
一点不客气。玉壶春瓶在日本也是比较受到欢迎地一种瓷器。
玉壶春瓶沿用时间长，宋以后历代各地窑场均有烧制。
因此，玉壶春瓶的价格就差别很大了，算是古董市场中比较常见的一种瓷器的类型了。
传世之作颇多，但是净瓶不多见。据说它的造型是由唐代寺院里的净水瓶演变而来。
这个事情根据考证，应该是和那个洛阳亲友如相问。一片冰心在玉壶这句诗有关系了。这诗大约作于开元二十九年以后。
王昌龄当时离京赴江宁丞任，辛渐是他的朋友，这次拟由润州渡江，取道扬州。北上洛阳。
王昌龄陪他从江宁到润州，然后在此分手。
两个人是在这两力是怎么样一个形式啊，为什么说寒雨连江夜入吴啊。
根据穿越到此地一个仁兄留下的日记可以可那是来。当时王昌龄从长安出来，可以说是被贬官了。
心情非常的不好，这样的情况下他就遇到了一个叫辛渐的朋友。两个人谈得非常的投机。
于是一路游山玩水，到了湖南一带两个人住在芙蓉楼的附近的一个叫做悦来客栈的地方。
当然了，据说有江湖的地方就是有悦来客栈地。这个悦来客栈就是那个穿越的仁兄修建的。
因此才对这个事情了解地非常的清楚。
当夜。王昌龄和辛渐两个人就在这里喝酒，掌柜的拿出来的瓶子就是玉壶春瓶。
这王昌龄一看瓷瓶形制为撇口、细颈、垂腹、圈足。是一种以变化柔和的弧线为轮廓线为轮廓线的瓷器。
相当地耐人询问啊。于是就引起了诗人的兴趣了。
这个时候王昌龄就叫过掌柜的，问这瓶子叫什么名字啊。
那掌柜的说此瓶为昊天玉皇大抵使用，后流传凡间，名曰玉壶春瓶。
王昌龄自然是是被掌柜的忽悠的不知道东南西北了。
一个现代的人忽悠一个唐代的人还是非常的日益地，再说王昌龄也没有注意到一个情况，那就是这酒地度数是非常的大地。
一个现代人酿造的酒，当然是度数非常的大了。
尽管兑水了，但是也不是王昌龄和辛渐两个人能够招架的了的。
这样的情况下王长龙和辛渐两个人就喝醉了。于是等到两个人傍晚醒来的时候，行李被偷了。
这个时候掌柜的当然是知道是真名人偷走的行礼了。毕竟是在悦来客栈的一亩三分地上。
但是这个掌柜的就是不说。我为什么要说啊，这样的事情是得罪人的，到是时候那小偷就会找到我的头上来了。
我告诉了你我也没有什么好果子吃啊。
于是掌柜的就沉默不语。王昌龄和辛渐两个人是不能在房间里面住了，因为两个人没有了银子了。
但是由于王昌龄毕竟是一个有名气的诗人。而且掌柜的也知道王昌龄将会在芙蓉楼写下那流传千古的盖世名篇。
当下也就让两个人住在大堂里。这个时候天气还是相当的好的，明月当空，江水滔滔。
这个时候王昌龄写下了送别辛渐的第一诗丹阳城南秋海阴，丹阳城北楚云深。高楼送客不能醉，寂寂寒江明月心。
这诗虽然没有第二有名气。但是写成的时间却早于第二。
但是没有等多长时间，这个时候天气变得阴沉起来。看着外面连阴雨的天气，让王昌龄不禁一阵的感慨啊。
这就是寒雨连江夜入吴的一个典故的开始了。
第二天，王昌龄一看没有银子了，也不能在这里游山玩水了。
于是把自己身上的一块玉佩抵押给了悦来客栈的掌柜的。掌柜的文玉佩见什么名字啊。
王昌龄一阵的惆怅说，这个玉佩叫冰心。掌柜地恍然大悟，连声说原来如此啊，原来如此啊。
一个玉佩典当了十两银子，王昌龄自己五两。辛渐拿着五两无洛阳。
于是两个人就在清晨的时候分别了。
这个时候王昌龄诗性大。挥毫泼墨就写下了这名垂千古的《芙蓉楼送辛渐》。
而说的就是王昌龄贪杯。让自己地玉佩抵押给了悦来客栈的掌柜。当然。后开这个玉佩赎回去了。二日玉壶春瓶也就是从这里得到了一个启示，因为取了玉壶春瓶这样的一个高雅的名字，这样的事情也只能够是文化人做的。而文化人没有读过王昌龄的芙蓉楼送辛渐地人少之又少。
这样的事情也是只有文化人做的出来。
汤姆陈取出来自己的玉壶春瓶介绍说：“这个瓶子其造型上的独特之处是颈较细，颈部中央微微收束，颈部向下逐渐加宽过渡为杏圆状下垂腹，曲线变化圆缓。
圈足相对较大，或内敛或外撇。这种瓶的造型定型于宋代，历经宋、元、明、清、民国直至现代，成为中国瓷器造型中的一种典型器物。
玉壶春瓶的造型定型于北宋时期。在当时是一种装酒的实用器具，可能唐代也是有的，但是唐代地时候玉壶春瓶的普及性并不是非常的高地。
这样的情况下一般就是认定北宋的时候开始普及的。后来逐渐演变为观赏性的陈设瓷，是中国瓷器造型中的一种典型器形。
北宋地时候玉壶春瓶的基本造型是由左右两个对称的“”形构成，线条优美柔和。元代玉壶春瓶承袭了宋代的形制，圈足外撇，体形瘦长。造型除圆形外，还有八方形。釉色、纹饰华丽丰富，已从宋代的实用酒器转变为陈设器。这个时候的玉壶春瓶的工艺也就是相当的完善了，因此元代的玉壶春地价格一般都是相当地高的。
一个是工艺上元代地玉壶春瓶工艺好。还有一个劲就是元代的时间比较短，八十多年，这样的情况下留下的玉壶春瓶当然是少的很了。工艺好。数量少。这就是值钱的古董的基本特征啊。
明代的玉壶春瓶和元代清秀瘦长的器形相比，器身有粗壮的趋势，圆腹渐趋丰硕，瓶颈加长，重心下移。
就像我这个一样，就是典型的明代的玉壶春的瓷器。
早期洪武时期的玉壶春瓶。还具有元末明初瓷器厚重粗笨的风格，外廓曲线与下腹曲线的转折比较明显，有些憨笨的感觉。
那是因为朱元璋知道现在是天下初定，要是学秦始皇的话朱家的江山早晚是要完蛋的。
因此他在生活上时一个要求不是非常高的皇帝。算是节约的模范皇帝了。
这个时候的玉壶春瓶当然就是比不上元代玉壶春瓶造型的优美与舒朗。
展到明代中期以后，玉壶春瓶的造型趋于细腻圆润，优美流畅。明代的玉壶春瓶以青花品种最为常见。
主题纹饰常常以云龙、梅、兰、花鸟、缠枝莲等为主要装饰图案。明代的青花的价格当然就是比不上元代的了。
因此就会有不少的人用明代无款的青花玉壶春瓶冒充元代的，也是相当的骗人的一种。”
王大贵这个时候才对玉壶春瓶有了一个大概的了解了。
这个时候他说：“玉壶春瓶，它为什么叫玉壶春瓶啊。这个名字文雅的很啊。”
这个时候汤姆陈非常的小心的将那个玉壶春瓶给放好，然后说：“关于“玉壶春瓶”名字的来源。一般的书籍都说是因宋人的诗词句“玉壶先春”而得名。
也有说是因“玉壶买春”而得名。但前仅是四个字，完整的诗句是什么。什么人作的，题目是什么，都不得而知。
这样说来写这句诗的热闹一定是一个没有名气的人了。
或是落地秀才，或是落魄文人，反正不可能是范仲淹写的，要是像范仲淹这样的大家写的话，那历史上时不会没有记载的。
其实，要是进一步说，即便知道了这诗的全部，但一句诗是如何与这种撇口、细颈、垂腹、圈足的器物联系起来的呢？
也很难说清楚。不过“玉壶买春”四字倒是可以查得到出处。
唐代司空图的《诗品-典雅》中有“玉壶买春，赏雨茆屋；座中佳士，左右修竹”的句子。“玉壶买春”四字在这里的意思是用玉壶去买“春”，玉壶指玉制的壶或是指如玉一般的青瓷。
而且在王昌龄写的《芙蓉楼送辛渐》这样的一个名篇中就可以看的出来。
玉壶确实是当时对这样的酒瓶的一种称呼了。至于这种壶的形状是否就是现在所见的“玉壶春瓶”，二是否能够直接联系起来，均难考实。
也有某种可能是后人用“玉壶买春”来附会现在的玉壶春瓶，也未可知。
反正唐代的时候这个名词并没有推广开来。不得不说是一个遗憾的。
因为我们只有从前人的诗句中看到只言片语，并没有能够有足够的史料证明唐代就有了玉壶春瓶这个名字，非常遗憾啊。”
说到这里，汤姆陈一阵的的叹息。王大贵听了以后说：“那这样说来玉壶春瓶是宋代定型了。唐代不是也有这样的瓶子？”
汤姆陈点点头说：“确实就像是你说的样，宋代的这个玉壶春瓶子才开始慢慢推广，这个也是有原因的。
“玉壶春”是一种酒的名字，而这种酒在当时是“江州地区有名的上色好酒，就像好似现在的茅台一类的名酒一样。
这玉壶春必有一定的知名度，那么盛装这种酒的瓶子可能会是某种固定的造型就像是现在的玉壶春瓶一样可能会是撇口、细颈、垂腹、圈足的造型，因为这种酒长期盛行不衰，酒瓶的形状也为人们所熟悉，久而久之，人们便把这种造型的瓶子因酒而叫做“玉壶春瓶”。
当然了这样的推测是不是正确的，因缺乏直接的材料暂时还无法证明。
到底是先有玉壶春瓶还是先有玉壶春酒，这个就是公说公有理，婆说婆有理了。
争论了那么多年还没有一个定论，倒是小日本干脆，直接的就能够证明他们的玉壶春瓶是从我们的国家弄过去的，连考证的事情都不用做了。当时我们国家那也是真正的天朝上国啊。”
王大贵说：“也是我们的福气，日本人想有那么多的古墓还找不到古墓在什么地方呢。汤姆国家根本就没有这样的历史谜团可以考证。我们应该是知道满足了。”
王大贵这个家伙是倒是非常的知足，而且还算是爱国的一个人，比现在的那些汉奸要好多了。