第一百三十七章 迷阵与道场 下

第一百三十七章 迷阵与道场 下 (第1/2页)

说起来，这张灵器阵图像他这样简单的当做障眼法、鬼打墙来用，绝对算是大材小用了。因为缺少五行镇物与尚未祭炼的关系，他连内里的颠倒五行诸般变化都没法开启。
　　
　　作为比法器还高一级别的灵器阵图，其实是比法器有着一定程度的自主之能的。所以颠倒五行迷踪阵图即使由高景飞这个半吊子修士施展，估摸着也能覆盖整个古泉村那么大的区域，要是由原本的万寿镜主人使用，估计直接囊括整个汤山镇也是轻而易举。
　　
　　虽然高景飞不明白那个所谓永生世界的万寿镜修士道行境界如何，但既然能够称为“万寿”，那么即便不是长生的仙人，也可以称得上半仙之躯。
　　
　　这等层次的大能即使炼制的只是一件随手而为的灵器，那威力也不是普通法器可以相比的。
　　
　　那个永生世界的灵器，在高景飞的理解中，应该是介于这世界道经典籍里记载的法器和法宝之间的存在。
　　
　　按照他了解的平行世界和本世界修仙与玄门记载得出的推断，法宝那就是自成元灵的法器，是至少与元神真人同层次的存在。
　　
　　本世界的法宝更加类似蜀山世界里的法宝，没有五阴袋所在的世界那种严格按照天罡地煞划分禁制的情况，也没有永生世界法器、灵器、宝器、道器、仙器、造化神器的说法。
　　
　　蜀山的法宝只有禁制品级和祭炼法力高低与年份长短，另外凡间炼制的法宝，除了少有的几件，基本全不如天府奇珍、上古遗宝那般强大。
　　
　　按照高景飞自己的理解，蜀山里凡间的法宝，类比的话应该就是天凰世界禁制高明一些的地煞法器那样，或者永生世界的宝器、道器之流，而天赋奇珍、上古遗宝里面的禁制应该就是天罡的层次，或者永生世界的仙器、造化神器那种，都是秉承大道法则而成的宝物，堪称仙家至宝、无上神器。
　　
　　当然这只是高景飞自己的推测，他现在得到的最强法器也不过是手中这张颠倒五行迷踪阵图，也仅仅是灵器一类，尚够不上法宝之姿。
　　
　　而那白骨戮魂刺和五阴袋更不过是绿色非凡物品，在法器里面也是比较平庸的一类。
　　
　　想到这里，高景飞暗道：
　　
　　“法宝类比元神，那么灵器这种相比普通法器更具灵性的特殊法器，起码也是等同于阴神修为的修行者吧？”
　　
　　而自己现在连筑基功成的先天修士都不是，这件灵器绝对是高他两个境界的宝物。
　　
　　“还是抽奖少了啊，五行灵物到哪里去找呢？”
　　
　　高景飞走到自家院子的莲池边，看着池水里面长势不错，如同白色大理石一般颜色的大王石莲，自言自语道：
　　
　　“看来爸妈他们这些天对你照顾的不错呢，每天肯定是一顿灵水少不了，只是你应该算是水生灵物、木生灵物还是土生灵物呢？”
　　
　　大王石莲是比鼠儿果和止血草都高一个级别的灵植，后两者肯定是木生灵物，但是用来作为颠倒五行迷踪阵的镇压之物似乎有些不够格，起码也要是绿色等级的灵物才能算配得上这件灵器阵图吧。
　　
　　就是这大王石莲负责的属性让高景飞有些叫不准。
　　
　　说它是水生灵物吧，本身莲花是属于植物，但你要说它是木生灵物吧，大王石莲又含有浓郁的土属性力量，方能让整个莲池包括周围和地下都石化。
　　
　　偏偏这一株大王石莲只有木水土三种属性，缺了金与火，不能当做一件五行俱全的镇压之物。后配金火二行灵物也会导致五行不均无法使用。
　　
　　“先天五行俱全的灵物不用想，那太难得了。那么最好的选择还是分别寻找五件五行属性的灵物或者法器来作为镇物。”
　　
　　

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