第三百一十三章 龙庭之密，鬼仙问答

第三百一十三章 龙庭之密，鬼仙问答 (第1/2页)

听了刘安的调侃，高景飞也露出一个笑容。
　　
　　其实他心底也不认为旁门就低人一等，只不过道门自汉朝而立，受到儒家制度影响很深，所以对名分也看的很重，这才有了正宗和旁门的区别。
　　
　　而刘安绝对称得上是仅次于老子、庄子、鬼谷子等诸子百家之下的道家先驱，外丹道集大成者之一，历史地位与葛洪也不相上下，唯一差的就是葛洪传下了上清一脉罗浮道统，是道教知名的祖师仙人，广受信徒祭拜，而刘安并没有建宗立派，再加上死后受到汉帝打压，所著淮南子也散佚民间，所以光有名声流传，却在道门没能称尊做祖、没获得实际地位而已。
　　
　　淮南子，楚霸王。
　　
　　说起来这两位虽然差了二十余年生前未得相见，不是同一时代的人，但在这阴世冥土之地，却意外的志趣相投，成了至交好友，而楚霸王也一点也不介意刘安是仇人的子孙。
　　
　　说白了比起恨刘邦，他更在意自己生前总是意气用事才最终走向败亡的行为。
　　
　　另外刘安也算是被汉室帝王迫害的藩王，在力场上两人倒是可以说得上达成一致。
　　
　　同为修士，刘安与高景飞两个人天生更加亲近一些，很快就聊到了一处。
　　
　　“哈哈，相比吾那侄儿，死后不过数百年即消亡，吾这淮南王却得做个清明之鬼，又因众生之念在这阴间重开淮南王国，与高祖、武帝、光武、中山王与昭烈为伴逍遥至今，真乃时也命也！”
　　
　　刘安话里透露出来的信息是这个世界的阴间，汉室历代天子只有高祖、武帝、光武帝、和昭烈帝刘备这几位尚存，还有中山王刘胜这个藩王幸存，其他基本都随时光而消逝。
　　
　　不过想来也很合理，有汉三朝，也就只有开国帝王高祖刘邦和中兴帝王汉武帝，还有蜀汉的开创者刘备三人在民间最为著名了，或许还有东汉开创者“位面之子”、“大魔法师”光武帝刘秀，但这位似乎运气大于实力，在历史上的着墨远不如前三者。
　　
　　而高景飞觉得淮南王刘安即使不做鬼仙，也能够存在至今，靠的就是其著书立说在人间留有一书，就是那被近代学者梁启超称誉为“汉人著述中第一流”的百科巨著《淮南子》。
　　
　　《淮南子》原有“内书”21篇、“外书”33篇和“中书”8卷，全书以道家思想为主轴，内容涉及到政治学、哲学、伦理学、史学、文学、经济学、物理、化学、天文、地理、农业水利、医学养生等多个领域，是汉代道家学说最重要的一部代表作。可以说是夏国历史上最早的百科全书。
　　
　　另外一半，高景飞觉得应该跟是刘安作为“豆腐”的发明人而被夏国乃至世界各国广为传颂的原因。
　　
　　可不要小看了小小的豆腐，作为大吃货帝国，夏国人对刘安这位豆腐鼻祖可谓是几乎无人不知无人不晓，毕竟是已经上了小学课本的人物。
　　
　　而外国也有老外对豆腐这种东方健康食物深深着迷，而且人数还为之不少。可以说如今这位淮南王能够死后在阴界称王，豆腐的功劳居功甚伟。
　　
　　相比之下，那些历朝历代帝王死后能够在阴间设立龙庭，如阳间一般称王称帝，实则也是借助了各自王朝的气运才能阴世长存。
　　
　　按照刘安的说法，类似汉室和魏晋唐宋明等强横一时或是国祚长久的龙庭，才能在王朝覆灭后延续至今，而好似南北朝和五代十国那些短暂或者偏安一隅的小国龙庭，此时大多都已经烟消云散或者徒留一些断壁残垣，也有一部分依附于强大的龙庭或者鬼神方能苟延残喘。
　　
　　

（本章未完，请点击下一页继续阅读）