第六百一十三章 天命之宝，天帝符敕

第六百一十三章 天命之宝，天帝符敕 (第1/2页)

听到高景飞的问话，见到周围已无他人，性格不善言辞的后蜀国主孟昶此时也是忍不住满面红光，语带兴奋的长身一礼说道：
　　
　　“幸不辱命，过程虽是有所波折，但小王却还是换到了这件宝物，还请丹阳侯过目！”
　　
　　说罢，他便从怀中取出一只看起来就是经过能工巧匠精心雕琢过还上了不知多少层彩漆的木匣。
　　
　　似乎是因为这东西对作为鬼神的祂也有所妨碍，所以孟昶将东西取出之后，也是神情放松了许多，赶紧将匣子递了出去。
　　
　　高景飞接过这匣子不免有些惊讶，因为光只这一只匣子，放到现代社会，那就是了不得的国宝级漆器，因为这种漆面坚硬如铁木、清透如玛瑙的多层彩漆技艺在现代世界那边早已失传多年。
　　
　　再者这匣子本身也透出一丝丝的灵性，显然也不是普通材料打造。
　　
　　高景飞接过这匣子推开盖子，就见到里面以黄绸包裹的物件。
　　
　　揭开黄绸，一道耀眼的宝光直冲上天，似乎是多年未见天日的缘故，让这件宝物突然爆发。
　　
　　等到宝光收敛，却见匣中放置的是一面六边形的奇特铜镜，镜面光亮如银镜，比最好的磨镜师父打磨的铜镜还要清晰。
　　
　　同时高景飞也能感觉出这面铜镜有一股灼热的阳火气息，以及一道懵懂的意识存在。
　　
　　“果然是法宝级别！”
　　
　　高景飞心中不出意外，毕竟这可是传说中神霄派二祖之一的玉真教主林灵素随身宝物，不论那位后世评价如何，这镜子至少也得是法宝才说得过去吧？
　　
　　而且不知道是不是自己也修炼了神霄金火天丁大法这门神霄派传承秘法的关系，高景飞觉得这面宝镜似乎对自己而言十分的亲切，仿佛多年随身之物失而复得一样的感受。
　　
　　相对于模糊不清的上中下三品法器的划分，法宝当然也是有等级的，而且划分的比法器更严格。
　　
　　因为本质上未成法宝之前的都属于法器，无非是按其威力、灵性大小和未来潜力进行划分而已。
　　
　　但法宝就不同了，就好像由凡人蜕变为仙人一样。
　　
　　按照高景飞结合诸天祭坛和各世界玄门修行体系进行的划分，法宝的境界被他分为虚灵、真灵、纯阳以及先天四大层次。
　　
　　法宝之所以称为法宝，便是因为于规则之中诞生了灵智，不过初生的法宝灵智尚显懵懂，所以便称为“虚灵法宝”。
　　
　　虚灵成长起来之后有了稳固的灵智，可以按照对应的规则行动，便称为“真灵法宝”。这里的“真灵”与生命灵魂最本源的真灵属于同一种存在，也就是说，真灵法宝的真灵同样可以跟人类修士一样，进行转世投胎的行为。
　　
　　虚灵法宝和真灵法宝就类似于修士在元神人仙的层次，可长生却无法保证不死。
　　
　　真灵法宝之上便是纯阳法宝，这一层次的法宝真灵等同于纯阳真仙，方属于真正不死的存在。
　　
　　至于先天法宝，或者按照某些里的设定称为“先天灵宝”，便是有着超越一般规则之上的高等法则权柄的宝物，那一层次已经是隐隐超过天仙、地仙的层次，与传说中的先天神灵那等古神类似。
　　
　　眼前的这面镜子就是一件虚灵法宝。
　　
　　高景飞手指轻触，一点法力注入镜缘，似乎是多年未得到法力祭炼温养，这铜镜竟然如饥似渴般就将他法力吸取了去，没有半点排斥，然后内中法宝之灵传来一股欢喜和亲近之意，同时也将自身的功能效用传递到他的心灵之中。
　　
　　“这么容易就认主了吗？”
　　
　　高景飞对此有些诧异，因为他从法宝之灵传输过来的信息了解到，这面神霄宝镜又名“六阳神火鉴”，乃是仿照上古宝物炼制的法宝。
　　
　　

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