第六百零一章 我为元婴断青天
第六百零一章 我为元婴断青天 (第1/2页)如果说做官只是刚入门的练气小儿，那清官就是筑了基的老道，而青天必然是结了丹的高人。
清官加青天再有尚方宝剑这等法宝加持，别说了，铁定元婴老怪！
清官容易理解，就是廉洁奉公，不贪污，不受贿，不盘剥百姓。
青天是什么？
是铁面无私、刚正不阿、不畏权畏、为民请命的代言人。
具体表现就跟金超群一样，白天断阳间事，夜里审地府冤。
跟王爷斗，跟太师斗，跟驸马斗，跟千千万万枉法官员斗，必要时候还得跟鬼斗，反正挺忙。
当然，在清代，关于青天还有另一种说法。
民谣曰：“带领穷人除清妖，从此穷人见青天。”（《太平天囯歌谣·天囯起义在金田》）
这个青天贾六其实也能干，问题是付出的代价太大。
也就是为之至少要牺牲掉千万百姓。
不符合他变法维新只能牺牲满洲的初衷。
这不是他对满洲有什么歧视偏见，因为他自个就是正宗老满。
世上哪有人自个歧视自个的。
原因是他认为满洲作为中国的统治阶级，享受了百年利好政策，因此不管什么事情都必须以身作则，起带头作用，如此才能体现满洲这一贵族的骄傲和高贵。
也就是国家的发展需要满洲做出牺牲，那全体满洲就绝不能后退一步。
赴汤蹈火的那种。
妥协退让，是一个民族消极腐朽的开端。
身为满洲领路人、大清最年轻的封疆大吏，贾六不允许满洲由一个一流民族降为不入流的存在，因为这不仅是对爱新觉罗的玷污，更是对他本人的羞辱。
没当满洲前你满洲不成器，当了满洲你满洲还不成器，岂不是说我这个老满白当了么。
要么全部牺牲，要么一个不留，包括他自己。
这点狠劲，他贾六从来不缺。
当初他在小寨强调的八旗武道精神，其实就是满洲贵族精神的版本之一。
当下，他肯定当不了除清妖的青天，说难听点的，他就是清妖大头目啊。
一代目算不上，怎么也得算个二代目吧。
因此退而求其次，先当个金超群。
不管三七二十一，把名声值拉满，先晋级元婴老怪再说。
别说，怪有精神头子的。
真带劲。
为官以来可是第一次碰到拦路告状的，这稀罕事过往还没有过呢。
对于拦路告状，贾六原则上是认可的。
因为这种事是封建时代受害人，为争取自身合法权益所做的不得已尝试，不是走投无路的那种，谁敢半道拦住大官出行的队伍？
还好，出京的时候贾六再三交待下去，沿途不得扰民，也不得耍威风，一切要与民和善。
碎嘴子叨叨，就差要护军官兵跟高速公路收费员一样，对看到的每一个百姓都要挂上笑脸。
这才没有出现拦路告状的，被护军官兵当场用箭射杀的乌龙事。
拦路告状也是这个时代很有效的喊冤手段，受交通工具速度限制，大官出行很容易走漏风声，走的也很慢。
遇上了，一般为了名声着想，官员多多少少都要过问一下。
认真一些的，自然就能还苦主一个公道。
要是京里下来的，哪怕是一个御史，都能百分百明察秋毫。
无它，如贾六这种想包装青天的官员，比比皆是。
青天不仅是荣誉，更是政治资本。
时代进步了，交通工具速度快了，这类事情渐渐消声匿迹，从此成为传说。
心急火燎往前方现场赶的贾六恨不得插上翅膀，并在心中预演了若干画面，大致参考了狄仁杰、包拯两位。
当然，主要是影视剧的画面。
栓柱在后面一路紧跟都没能追上少爷的脚步，且看少爷的样子哪里像是听说有人受冤而感到愤怒无比，反而是兴奋连连。
隐隐还能听见前方的少爷在哼小调，什么保定有个贾青天，铁面无私在人间，卧龙凤雏在身边，共进好汉来相助...
少爷就是少爷，文采飞扬跋扈，那七步成诗的曹子建都得靠边站。
临进现场大概百米处，贾六变脸似的掩去笑容，小步快跑也变成一步三顿，习惯性的一手负后，一手放前，面上是不怒自威。
刻意走的慢些，好让栓柱同贴身卫队跟上。
总督大人的牌面这个时候不展示一下，什么时候亮相？
前方开路的护军是中军第一营，由原黑龙江索伦营改编而来，带队的是参领石尔泰。
看到贾佳大人到来，石尔泰忙同部下军官上前行礼。
贾六示意免礼，问石尔泰到底是什么事。
“回大人，是个叫孙翠儿的姑娘为其兄孙乐和喊冤...”
石尔泰简单说了下，然而紧接着却说刚才有安肃县衙的人过来将孙翠儿带走了，说此女是一个疯子，四里八乡都知道。
“......”
贾六没有骂石尔泰，他知道这些索伦汉子不晓得官场险恶，也不晓得地方都有哪些操作手段。
好在，他知道。
因为，他以前就干这个。
这个行业打先秦开始就一直传承，只不过说法不同而矣。
历代朝廷对此现象也深恶痛绝，制定若干制度确保苦主可以上告。
如明代于都察院、刑部乃至锦衣卫衙门边都设有登闻鼓，鼓声一敲，天王老子都不得拦阻敲鼓人。
清承明制，于三法司也都设有相关单位。
问题是很多苦主根本没有机会进京，乃至连省里都去不了。
有时进了京都没好下场。
清末杨乃武和小白菜的奇桉，前后数年，过了几十堂，还是个官官相护，要不是光绪亲爹醇亲王出面，这桉子根本翻不了。
慈禧也趁机利用此桉打压湘军，将一百多名官员的顶戴花翎摘除，闹得可是沸沸扬扬。
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