第四百三十章 如来佛祖收取经文，三藏法师复归灵山
第四百三十章 如来佛祖收取经文，三藏法师复归灵山 (第2/2页)他们干脆跪地请愿。
佛祖稳坐金莲之上，丝毫不慌：“尔等难道不知大道五十，天衍四九既然三藏已经将全套真经取走，我处灵山，便顺其自然况且正如菩萨所言，灵山之中能默真经者众，记在心里才是真正的记住。”
“阿傩，伽叶。”
“在。”
“速将经文送去藏经阁——”
“是。”
两个人不敢违背，运转法力，将一万五千余经卷裹住，送去了藏经阁。不多时，此前被三藏师徒搬空了的藏经阁，便再次被填满看似还是三十五部真经，但谁知道里面多出了什么奇奇怪怪的东西？
佛祖见众僧担忧，便又说了一句：“尔等也不必惊慌，若有记全经文者，自可去藏经阁中查漏补缺.且有一点，要在经文上注明修改的时间与自己的法号。”
佛祖这句话传遍了整个灵山，顿时引得群僧沸腾。
尤其是几个修行冷门经文得道入寺的老僧，已经跃跃欲试，要在灵山藏经阁的经卷中，留下自己的名号了。
佛祖说完这一句，却是看向了另外几位佛祖与观音菩萨：“诸位就不必在藏经阁中展露了不妨就在各自道场各自留存一份真经，如何？”
“善！”
以往这些经文的所有权归灵山，他们只有借阅的权利，无灵山准允，并不能擅自传播。这也是小乘佛法在西洲说话声音越来越小的原因之一。
而且随着大乘佛法的传扬，抢走了很大一部分小乘信徒毕竟相对于小乘佛法，似乎大乘佛法更加能得到凡俗百姓们的共鸣。
众生平等，救度一切众生.这是大乘佛法的根本精神所在，而这也正是三界众生最欠缺与最渴望之物。
观音菩萨正是得了其中精髓，号称救苦救难，普渡慈航，且说到做到，才有如今之格位。
可即便是她，对这三十五部经文，也并非是门门精通，能背下与能理解其中的真意，显然不能混为一谈。但她能汇集禅净密律四宗所长，显然也是灵山之中鲜有的博学者。
大雄宝殿之中才静了片刻，便听了有四大金刚齐声呼呵：“三藏法师复归矣！”
“请入殿来！”佛祖当即开口。
众僧听见佛祖用“请”字，却也不觉着有什么不妥之处，毕竟单以三藏法师这一路上的表现，也绝对当得起这个一个“请”字。
若非要用金蝉子的身份说事只怕那唐三藏认不认还是两说。
毕竟三藏觉醒金蝉子真灵的事情，早就在三界传扬出来了.灵吉菩萨畏惧三藏，而不敢出手救下黄风怪一事，在三界更不是什么秘密。
但大家并不会因此而取笑灵吉菩萨。
因为这三藏法师连天蓬都敢超度，连天劫都敢硬釭几道那舍利子更是说不要就不要
就这样人物，即便是在场的一些菩萨也自叹弗如。
若是当年的金蝉子是个愣头青，做事只凭心性不讲道理；那么如今的三藏法师，便是打也打不过，说也说不过.若非佛祖相招，他们见了三藏法师绝对是要绕道走的，怎还会来灵山赴会？
不过来都来了又经历了几番“折磨”之后，他们的心态也渐渐放平。
跟三藏法师辩经而已，输了似乎也不是太丢人的事情。
师徒五人再上大雄宝殿，向佛祖与菩萨见礼之后，三藏法师双手合十，向着佛祖说道：“小僧送经文至大唐，且将三藏经卷具以翻译完备.”
说罢之后，法海还从袖子放出一摞书来，一一向佛祖展示：“此乃大唐皇帝还送之经文，有《道德经》《南华经》《冲虚经》《静经》《黄庭经》等道家经典，还有《论语》《孟子》《大学》《中庸》《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等儒家典籍。”
法海稍顿了顿，说道：“此皆是小僧译文。”
众僧听了这话，心中一时陈杂.这大唐天子，似乎不像是个好人啊。
把这道家与儒家的经文送到他们灵山来做甚？
交流学术么？
至于三藏口中所言之“还送”，他们显然不相信的。
这本也是阳谋，李世民只是请法海将这些经典翻译了送到灵山，至于灵山众生看不看，他又管不着？
至于说万一灵山的僧人看了道经与儒经之后，要改换门厅，那可跟他更没有关系了。
即便是有那么一天，李世民认为自己那时候早也阴曹地府报到去了，便是寻也寻不到自己头上。
佛祖看着三藏，以及他手中的那些典籍，觉着这事情的发展的，是愈发脱离自己的掌控了。
不过他对此也不是太在意，道家与儒门在西洲传播之事，他也从来没有出手限制过只是任由他们发展。
道家在西洲本就留存着不小的势力，儒门最近在那位子舆先生的讲学之下，也愈发兴盛了。
若有谁看他是个文弱书生，便觉着他好欺负，那可就大错特错了.子舆先生乃是那位夫子的门下，当年那位夫子横行中原的时候，即便是太清圣人的化身李耳，也尽量都退避三舍。
“阿傩、伽叶。”
“弟子在。”两位尊者连忙出列。
“将大唐天子所赠经文收于藏经阁中。”
“是。”
两位尊者搬着经文就走了。
路上，伽叶不知想到了什么，向着阿傩说道：“我二人以后就唤搬经僧人。”
阿傩则是嘿嘿一笑，道一声：“一会儿去了藏经阁，且先看看有没有我二人会写的错漏之处.”
“师兄的意思是？”
“此等留名之事，自然要快人一步，抢占先手否则，平白失了我等这便利机缘。”
“阿弥陀佛，善哉，善哉！”伽叶又说了一句：“我二人不如干脆晚些回去，或也能避过与三藏法师辩经之难。”
阿傩更是感慨了一句：“可惜三藏法师已经取了真经返回大唐，否则这‘灵山辩经’，恐怕也得算在九九八十一难当中。”
(本章完)