第七百二十二章 道玄真君

第七百二十二章 道玄真君 (第2/2页)

应当是碧霄洞内承平已久的缘故……
　　
　　道玄在一千五百年前，修成神桥境后，便终结了洞内的连年战乱；太平久了，碧霄洞修士自然而然便不再重视斗战之法，哪怕时常有斩杀妖兽之类的历练，但不出秘境始终难以领悟战斗之真谛！
　　
　　而赤炎宗门人则恰恰相反，数十年来，经历过天魔入侵、域外妖魔及邪祟降临、前往恶蛊界开荒等艰难险阻。
　　
　　便是在天魔入侵前相对太平的世道，赤炎国修仙界也不缺乏明争暗斗、血腥厮杀。
　　
　　是以，他们对仙术武技、争斗之法极为重视，愿意耗费时间精力去推敲、打磨；学艺不精者，大多都在残酷磨砺中，被淘汰出局了！
　　
　　能存活下来的，无一不是个中翘楚。
　　
　　当然，在赤炎域、青云洞天内修行，没有仙界这般得天独厚的修炼环境，因此除了寥寥数人外，大部分赤炎宗门人的根基，都远逊于碧霄洞弟子，可他们在仙术武技、杀伐手段上的造诣却是不弱，实战经验极其丰富。
　　
　　同等境界下，倘若是真正的生死搏杀，落败身陨的绝对是碧霄洞弟子！
　　
　　倒也不好说两者孰胜孰劣，此间差异是独特的大环境、不同的经历造成的，自身道行根基、护道手段能齐头并进自然最好。
　　
　　不过，沉墨相信，等赤炎宗门人弟子在仙界修炼上数年、十数年，有仙界灵气蕴养，一定程度上能弥补根基上的差距。
　　
　　顺着这一话题，沉墨跟道玄真君二人，顺势谈论起了修行的各大境界。
　　
　　在这点上，沉墨基本是以“虚心请教”的态度，倾耳聆听道玄的讲解阐述……在太初界，神桥境便是修行中人能达到的极限，起码数千年来一向如此，沉墨连第六道境是何叫法都不知，更别提更详细的了解了！
　　
　　而道玄真君虽然也仅是神桥境修士，但他却是“仙界土着”，碧霄洞落在五龙山都有八千多年了；更何况在碧霄洞天堕入凡尘前，也诞出过不少神桥境强者，偶尔会回返洞天，留下些许见闻记志。
　　
　　所以，道玄真君无论是在五龙山形势，还是在修行道境方面，都比沉墨知晓的更多！
　　
　　据他所言……
　　
　　在玄黄世界，众多非凡生灵将修为层次划分为了九大道境。
　　
　　神桥境即第五道境之前的叫法，各个种族乃至人族各个修行派系，叫法都有些许区别，但流传最广的还是锻体、聚气、灵海、元丹、神桥这一套！
　　
　　而且，即便仙界修炼大环境得天独厚，绝大部分修仙者终究停留在前三道境之内。
　　
　　元丹境及以上强者，所占比例确实要比太初界多了些，可也没有超出太多；第四道境及以上存在，于不计其数的非凡生灵之中，依旧属于凤毛麟角。
　　
　　元丹境修士，可道一声真人；神桥境修士，能称一声真君！
　　
　　“至于神桥境以上，还有四大道境……”
　　
　　说到这，道玄真君取了一颗青云洞天出产的灵果，放入口中细细品尝，而后又慢条斯理的叙述起来。