第23章 留阳不留

第23章 留阳不留 (第1/2页)

候茑终于在他的修行道路上踏出了至关重要的一步！
　　
　　这一步，从此引灵将不再吞津，而是周身毛空皆可为径；可以学习最基本的小法术，可以使用最简单的符箓，挥出兵器也能带上罡炁。
　　
　　可以吞丹加快修行，也可以握灵石補助自身……可以说，到了这一步，他才算是一个真正的修行人。
　　
　　从此，他可以真正接触修真诸般手段，再也不是一个稍微强壮点的普通凡人。
　　
　　这一夜，注定无眠。
　　
　　候茑一次次的运行引气功法，体验天地灵机从周身毛孔-穴-窍涌入身体的快-感，哪怕数次运转功法后身体能接受的灵机已经达到了饱和，仍然乐此不彼。
　　
　　他只是通过这样的方式来舒解兴奋，并考虑下一步的修行方向问题。
　　
　　耽误了这么多年，按照道门弟子正常的成长经历来看，十二到十五岁之间脉动感气，十五岁之前引气，大部分人会在二十岁之前培元，稍微优秀点的都已经辟谷，可以说，他不是输在起跑线上，他根本就是输在娘胎里。
　　
　　损失的时间太多太多，跨入引气境不过是个开始，他需要追回来的时间至少以十年计。如果按照正常速度追，他能追上修行界中的那些中等资质修士已经很吃力了，想追上那些天赋卓绝的妖孽就绝无可能，尤其还是在没有门派势力的资源支持下。
　　
　　脉动境的通过时间绝大部分在一到三个月之间，而引气境的通过时间就在一年和五年之间，这是一个典型的量变积累阶段，就是通过海量的天地灵机吸收来改变身体，骨骼，血肉，经脉，内腑等等。
　　
　　等于就是在身体上的一次新生，十分的神奇，如果修士愿意，甚至可以在这段时间调整自己的外貌形态，身高，肤色，胖瘦，大小，长短……
　　
　　在这个期间，下丹田都不会有灵机转存的灵力，而是优先供应身体，这是修行规律。
　　
　　所谓人往高处走，水往低处流；修行也必须顺应自然规律的原则，灵机入体不是先转化成灵力，而是灌注身体各个部位，强化改进修行者身体的承受能力，让身体这个宝藏真正成为具备容纳海量灵力冲击的容器，才有未来的空间。
　　
　　就像是把身体所有的器官做个排序，丹田在最高序列中，然后是内腑，经脉，骨骼，血肉，毛皮……灵机浇灌顺序正好相反，就如水往低处流，就一定是自主的先从皮毛开始，再血肉，再骨骼，再经脉内腑，最后才是丹田。
　　
　　当到达浇筑丹田那一步时，就自然达到了培元境，开始填充丹田。
　　
　　这就是所谓修行，一步一步，循序渐进；没有谁能跳开某个阶段，因为这都是基础性的，不可或缺的过程。
　　
　　相对来说，引气境也是修行阶段中最简单，最无脑的阶段，讲究的是个水磨功夫，成功率很高，区别只在于时间而已，根据个人引气的速度而定。
　　
　　引气境和培元境都是大量需要丹药的境界，这是提高速度的不二密法，但候茑并未马上服丹，他需要用天地灵机稍做巩固，然后再考虑怎么找个长期药票，冲灵給的那点丹药可不够塞牙缝的。
　　
　　还有基础的法术学习，丹道，符道，阵道，器道，都可以依兴趣打基础了，但在这些方面，他一无所有。
　　
　　这些东西，既然暂时不能指望道门，那就只能依靠魔门；所以，像是卧-抵这种事，既是对冲灵的承诺，其实也是对自己的成全，成全别人就是成全自己，这就是修行。
　　
　　

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