第三百一十章 毗那夜迦佛像

第三百一十章 毗那夜迦佛像 (第1/2页)

若非君王需要释家助力，李靖很想将各种异见的释家齐齐清除。
　　
　　打着释家之名的寺庙太多了。
　　
　　释家信奉的每个佛陀与菩萨也有着区别。
　　
　　诸多和尚的传承亦有区别。
　　
　　但在大唐官府的备案上，这些寺庙清白无比，难于让人察觉其中的猫腻。
　　
　　如大业寺这样专走女性路线的寺庙并不少。
　　
　　譬如长安城便有送子娘娘的寺庙，慈恩寺等都在例。
　　
　　但若不深入其中，信奉到其教义，便难知晓其中的问题。
　　
　　如大业寺这样明显已经出格，会被定义成邪教。
　　
　　“也不知大唐有多少寺庙如同大业寺这般模样？”李鸿儒喃声道。
　　
　　此时的大业寺中，一群信奉大业寺毗那夜迦佛的女子被衙役送出。
　　
　　这其中不乏富家贵人女子。
　　
　　有人花容失色，也有人一脸惶惶，有人眼神中亦不乏怒目。
　　
　　但看到躺在大业寺外的尸体，诸多女子又禁声了下来。
　　
　　除了慧聪和尚，洛阳城最大的官太太也躺尸在了地上。
　　
　　此刻，挂在她们身上也是难以洗清的麻烦。
　　
　　并非人人都与和尚们去做了苟且之事，但常去大业寺的信奉者免不了要承受怀疑。
　　
　　“外来教派存在某些不凡的本事，儒家向来兼容并包，才许了他们的存在！”
　　
　　李靖的发声或许是高层一些人的意见。
　　
　　只要不断的接纳，才会刺激儒家学派的成长，而不是固守于一地孤芳自赏。
　　
　　学习、融合、钻研。
　　
　　有外来教派的存在，才能让人不断钻研向前。
　　
　　万般术法，总归有部分相通。
　　
　　取长补短，也不断让儒家抬升到更高。
　　
　　大唐这片土地上，不断有王朝更替，但儒家一直屹立不倒。
　　
　　只要不威胁到统治，儒家学派也在不断引入良性教派进行竞争。
　　
　　“只是这些人着实太难分辨”李靖头疼道。
　　
　　“若李尚书愿意尝试一下，何不尝试谏言度人入道”李鸿儒道。
　　
　　“度人入道？”
　　
　　“就是拿咱们的人去各寺庙出家”李鸿儒道：“这样或许能查出各寺庙的底细，甚至能将部分寺庙化成咱们大唐的势力。”
　　
　　度人入道是慈航道人的建议。
　　
　　李鸿儒觉得这个建议很好。
　　
　　当然可以度人入道了。
　　
　　最好能让大唐的官方丢几百上千的探子入道。
　　
　　官方光明正大护体，直接在各处寺庙埋下钉子。
　　
　　李鸿儒觉得这个意见还是较为可行。
　　
　　“这主意委实不错”李靖点头道。
　　
　　李鸿儒这个度人入道是一种反杀谋略，看似对释家很好，实际很可能要一些寺庙的命。
　　
　　只要探子们能坚守本心，不同流合污，便有大概率能摸清楚诸多寺庙的底细。
　　
　　两人的身后，诸多禁卫护着太子，亦是步行入了大业寺。
　　
　　听得两人交流，太子亦是点了点头。
　　
　　度人入道太好了。
　　
　　大唐必须支持度人入道。
　　
　　然后一桩桩的铲除这些看似本分，实则底下另有行径的寺庙。
　　
　　卖了释家的好，也要了一些释家寺庙的命。
　　
　　太子只觉李鸿儒这家伙干坏事一套一套的，说不定别人还得感谢这种行为。
　　
　　这种意见必须采纳！
　　
　　太子只觉此行出到洛阳，又增长了一番见识，还增进了可向唐皇进谏的内容，可以与李靖同时谏言此事。
　　
　　当然，他也在情急下被张果子拉一把塞到那头术法驴上，差点没摔个狗吃屎，压得肋骨也疼。
　　
　　但这都不是事。
　　
　　出门在外，一些意外不可避免。
　　
　　太子随着众人而行。
　　
　　此行到了大业寺，他便要看看这寺庙到底能恶成什么样。
　　
　　

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