第三百二十四章 元神一体化（扶风啊万赏加更章节）

第三百二十四章 元神一体化（扶风啊万赏加更章节） (第2/2页)

这让迈入元神境蜕变时，缺乏躯壳的支撑与保护，元神一体化有大概率失败，难以迈入《脉经》后续修行。
　　
　　这几乎是一种悖论的修行。
　　
　　只有微小的几率可以形成这类条件。
　　
　　这种秘籍修行成功的概率太低太低，并不适合作为传承。
　　
　　而徐茂功自己则是元神有成之后才可能创建这种功法，没可能在未成就元神前就有这种见识。
　　
　　这让徐茂功也没了修行脉经大成的条件。
　　
　　李靖只是观看一遍，又做了推衍，顿时就觉察出了《脉经》修行的难处。
　　
　　“道生一，一生二，二生三，三生万物，他这是走了二生三的路，让元神具备诸般妙用。”
　　
　　修行有文武分科，诸多人或修文，或修武，这便是一。
　　
　　而他自自身修行是文武并进，这便是二。
　　
　　待到徐茂功《脉经》之时，便走向了三。
　　
　　“除非在文武并行的前提下，又将释家融合进来，方才可能有这个三，可能去凝聚元神的躯壳。”
　　
　　“释家构建的舍利子，便是一层厚厚的壳。”
　　
　　李靖指着《脉经》，开始叙说其中的诸多注意之处。
　　
　　当前大唐文武修行者有成的大人物尚少，更无须说融合释家的威能。
　　
　　“两点力量的构建只能并行，生成如文武双元神一样的存在，而三点力量的构建则能稳定，化成一体。”
　　
　　李靖用毛笔在纸张上涂画。
　　
　　一者力量为文，一者力量为武，而一者力量为释家的佛性力量。
　　
　　两种力量可以并行，三种力量则会构建成一体，属于三位一体现象。
　　
　　这如同两线平行，三线交叉化成三角形一样。
　　
　　在修炼之中，也存在这种三角定理。
　　
　　“为什么只能融合释家，我们不能融合道家吗？”李鸿儒皱眉道。
　　
　　“道家”李靖呵呵一笑才道：“道家就是儒家衍生的一种特殊学派，与儒家你中有我，我中有你，究其源头几乎没什么区分，哪来的特殊力量。”
　　
　　李靖的话让李鸿儒顿时醒悟。
　　
　　他体内只有儒家的文气，气血之力，又掺杂妖力和释家佛法力量。
　　
　　可李鸿儒从来没在体内见过道家的力量。
　　
　　而修行的《抱朴子》《人仙长生经》《雷函天书》明明又属于道家学说。
　　
　　李鸿儒更是发觉诸如《周易》《紫微斗数》《五行占经》《奇门遁甲》都属于学堂修行的儒文经典。
　　
　　这让李鸿儒一时都有着混淆，感觉这些占卜算命的术文如何混入到儒家文学之中。
　　
　　但若是道家源于儒家，这就让他理解了开来。
　　
　　“倘若我们想修行《脉经》，在文武并行的前提下，再引入佛经的力量，才可能让体内形成修行《脉经》的基本条件，但这会较之文武修行更为苛刻，难有多少人可以三系同修大成入元神！”
　　
　　一个学科的修行足以耗费大多人一辈子。
　　
　　而两个学科的修行则只有少数天才才能成功。
　　
　　至于三个学科，李靖觉得难度未免也太大了。
　　
　　尤其是大唐这种儒家的国度，想寻到正统佛法修行的难度也极大。
　　
　　《脉经》尽管高大上，更是理念不凡，但超出了正常人所能学的条件。
　　
　　“他创建《脉经》的修炼路线应该是借鉴了妖族大修炼者的功法”李靖点评道：“不知你有没有听过妖族的《八九玄功》。”
　　
　　“《八九玄功》？”
　　
　　“这是妖族的顶级功法，修炼有成可移经脉动血肉，衍化万千之物，更是诸邪难侵，还有肉身金刚不坏长生之效。”
　　
　　李靖说的兴起，一时也引申到了一些上古大妖的身上。
　　
　　顶级的功法，也只有顶级的妖才能修行有成。
　　
　　练就《八九玄功》的妖屈指可数。
　　
　　阴数最大为八，阳数最大为九，八九相乘即为最大之数。
　　
　　《八九玄功》取尽了极致，修行难度亦是大到出奇，至今修行大成者不过一掌之数。
　　
　　“《八九玄功》虽为妖族功法，但莫名其妙也混进去了一个人。”
　　
　　待得谈完猿王洪，李靖也兴致勃勃谈起了另外一个人。
　　
　　“他至今尚存，还凝练了洞天福地的秘境，在那灌江口……”
　　
　　“您懂的真多，连这些仙神和古妖都了解”李鸿儒诧舌道：“这些隐秘可真是了不得呢。”
　　
　　“哈哈哈，只是略懂一些，等等，我为何懂这些东西？”
　　
　　李靖刚刚一谦，随即就是眉头一紧，脸上有着一丝异色。