0772【台北臣服】

0772【台北臣服】 (第1/2页)

踩着信风和洋流的尾巴，罗从贤的船队驶往广州。
　　
　　来自长江和运河水系的商品，就这样在杭州集中，随船流向广州再专卖给番商，也有一部卖给广州本土商贾。
　　
　　接下来，就是采买货物，修补受损船只，等待南风来临再回杭州。
　　
　　罗从贤当然不可能亲自出海，负责率领船队的是其庶子罗舜卿。
　　
　　罗舜卿在购买番货时，顺便帮李邦彦打听了一下。
　　
　　结果塞尔柱、印度、三佛齐、真腊、占城海商，都对人口买卖有着极大兴趣。
　　
　　他们本来就兼做这种生意，尤其是塞尔柱和三佛齐。
　　
　　塞尔柱商人贩卖的是非洲黑奴，而且全部阉割好了，这门手艺已经传承千年。
　　
　　三佛齐商人则是贩卖亚洲矮黑人，他们国家的军队，会定期扫荡南洋诸岛，抓捕生活在海边的矮黑人。一部分自己留下当水手，另一部分则卖给各国海商。
　　
　　事实上，唐代中国海商也做这门生意。
　　
　　日本的古籍当中就有记载，说唐代中国海商打劫大食海商，把船上的黑奴当做战利品一并抢走。
　　
　　“罗，听说你要买女人？”印度商人婆兰多迦闻风找上门来。
　　
　　罗舜卿连连摇头：“不要印度女人，皮肤实在太黑了。”
　　
　　婆兰多迦摆手道：“不不不，我们那里也有皮肤白的。而且，我们的国王也不黑因为历代跟东遮娄其王室通婚。”
　　
　　“真不黑？”罗舜卿不信。
　　
　　婆兰多迦说：“真不黑。就连民间也有许多肤色浅的，是抓来的西遮娄其女子生下的后代。”
　　
　　印度遮娄其王朝，至今已存在了六百年。
　　
　　他们是入侵印度的北方民族的后代，由于肤色太白明显跟土著不同，于是非常积极的融入婆罗门体系，自称是古印度日种、月种王朝的后裔。简单来讲，就是日神和月神的子孙。
　　
　　发展到现在，遮娄其王朝已经衰落，被后来入侵的白种人占据北部领土。
　　
　　而且，还分裂为西遮娄其、东遮娄其。
　　
　　后来入侵的白人政权，宗教信仰为沙漠教。
　　
　　遮娄其则以印度教为主流，并且不禁止佛教、耆那教传播。
　　
　　朱罗王朝同样是个千年王朝，他们属于纯种的南印度人（王室为泰米尔人）。
　　
　　但朱罗把东遮娄其吞并了，其国名全称为“朱罗—东遮娄其联合王国”。
　　
　　东遮娄其的白人王室依旧保留，并且长期跟朱罗王室通婚，因此印度朱罗国王属于混血。
　　
　　朱罗王朝和西遮娄其王朝，长期进行争霸战争，经常抢到许多奴隶。
　　
　　就连朱罗王朝的地方贵族，都拥有肤色较浅的女奴，那些是低种姓的遮娄其人，与印度土著的混血后代。
　　
　　纯种白人女奴不好抓，混血浅肤色女奴却多得是，印度商贾想卖到中国的便是此类。
　　
　　罗舜卿说道：“下次你可以运几个过来，肤色越白越好，能唱歌跳舞就更好。还有，把她们的服装、饰品也带来。”
　　
　　婆兰多迦说道：“我也可以提供三佛齐女人，我们朱罗国一直打胜仗，抓到了很多三佛齐奴隶。”
　　
　　“暂时不需要，”罗舜卿说道，“你带几个样品过来，我运去杭州给大主顾看看。”
　　
　　婆兰多迦笑道：“那好，希望这门生意能做得长久。”
　　
　　这些海商，全是无法无天之辈。
　　
　　或者说，遵纪守法的别来干这个。
　　
　　海商就是海盗的代名词看起来温驯守法的海商，一旦遇到合适机会立即就变成海盗！
　　
　　从波斯湾到南中国海，到处都存在奴隶贸易，阿拉伯人更是干这個的老手，其黑奴阉割技术已经练得炉火纯青。
　　
　　……
　　
　　季风到来，罗舜卿返回杭州。
　　
　　路过福州外港时，他发现大量游艇子（疍民）聚在一起，扶老携幼带着小渔船登上军舰。
　　
　　“去问问什么情况。”罗舜卿对忠仆说。
　　
　　沿海省份的一切政策，都有可能意为着新的商机。
　　
　　船队靠岸，补给一些淡水。
　　
　　忠仆很快打听到消息：“澎湖海军招募游艇子，带他们去澎湖诸岛，还有澎湖诸岛对面的琉求（台湾岛）。”
　　
　　罗舜卿感慨道：“大明皇帝急于开疆拓土啊！可惜这里的生意，肯定被福建本地海商抢光了。”
　　
　　福建沿海的疍民，起源于隋初大起义。
　　
　　杨素率军杀到江南，起义军纷纷逃到福建，有许多遁入海上做了海盗，渐渐演变成海边那些疍户。
　　
　　隋朝还是不放心，一路追杀到琉求（台湾北部），抓了一万七千多台湾百姓回来。
　　
　　这些台湾俘虏，也被安置在福建沿海，并且跟之前的残存起义军合流。他们被统称为“游艇子”，在唐代获得身份，需要向官府纳税。
　　
　　罗舜卿在福州补给之后，继续返回杭州。
　　
　　

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