176 你安排托了？
176 你安排托了？ (第1/2页)王布犁的话对于老一辈子，真正从战场上厮杀滚起来的挣下爵位的人而言。
就是个屁！
忽悠不动的。
可是王布犁的话对一些未曾进经历过社会毒打的“学子”们，简直是降维打击！
他们正是心气高的时候，认为自己天下第一。
或者说全天下都应该围着他们转。
那帮老头子不过是运气好点，我上我也能行。
解缙看见他亲哥都变得激动起来，遂拉着他的衣袖：
“大兄不必听驸马多言，他说的话不可信。”
解伦面露不解之色，遂开口道：“怎么呢？”
“国子监的学子擅长读书而不是擅长刀剑，想要成为第一代国公几乎没有可能。”
饶是方孝孺也被王布犁的话给鼓动起来了，可是听着一旁神童的言语，当即冷静下来。
博士乐韶凤不想这些人被王布犁给忽悠了，如今的情况与当年的情况是一样的吗？
“驸马爷，战争并不是你所言的那些美好，勿要如此蛊惑我国子监的学子。”
乐韶凤这个人可是当过兵部尚书的，他处理过战事，知道战争的残酷。
别看国子监有三千多名学子，可是一旦上了战场，能活下来十分之一，就已经是幸运之人了。
他们这些人注定是要成为国家栋梁，治理地方，哪能去前方当填线宝宝呢！
听到老头的反驳，王布犁也并不恼火。
读书人之间不相互帮忙，如何能把团体做大啊？
“我方才举的例子是对没有家业继承的勋贵子弟们说的，他们至少有这个家传便利，有武艺傍身，有家中教导。
至于更多的读书人，我真看不上他们，连刀子都拿不起来，鸡都不会宰，如何去战场上杀敌有封爵的机会，一个个别做梦了！”
两句话，惹恼了在场的许多读书人。
他们大叫着，谁说我连刀子都拿不起来的。
朱标也没想到王布犁会开全体嘲讽，忍不住叹息一声，如何能说出这种大实话来？
况且鼓舞他们读书，也并不是为了让他们去战场上厮杀。
倒是朱元璋的嘴角歪的都压不住了。
经典的口头打压，说你们不行。
有本事就给咱做出来瞧瞧。
老朱发现王布犁这小子在官场的门道上，真是精通，比他儿子都要强上许多，是个能够辅佐皇帝的料子。
先不说他家庭势力微薄，就是普通人家，如此就更能让老朱放心。
背后没有利益牵扯！
他大哥也早早的成亲，而妾室生出的儿子，纵然有王布犁的身份，也不会娶到什么勋贵家里的嫡女。
唯一需要担忧的就是他妹妹，不知道是谁家会打主意。
但是王布犁这个驸马的身份，就把他绑在皇家战车上了。
王布犁的反问当即惹恼了乐韶凤，他站起身来对着周遭学生喊道：
“诸位，大明第一功臣韩国公也并没有前去战场上厮杀，可他也封爵拜相。
你们不要听王布犁信口开河，自暴自弃，伱们也有很大的用武之处。”
“夫子说的对。”
学子们听着博士鼓舞的话，更是纷纷叫嚷，你王布犁凭什么看不起人？
王布犁的嘴角也有些压不住了！
怎么个意思？
这还有助攻是吧！
先前也没说要打配合啊，难不成是老朱他给安排的托？
王布犁侧头看了国子监校长李文忠一眼，见他暗暗摇头，心里了然。
原来是自己接二连三的打击给这个老头装进套子里了。
待到李文忠出来主持局面，让众人都安静下来之后。
王布犁才开口道：“这位夫子举例并不妥当，天底下有几个韩国公那样的人才啊！
你们也配与他相提并论，都去撒泡尿照照自己个是什么材料，到底是璞玉还是茅坑里的烂石头。”
一石激起千层浪。
王布犁可谓是开了全地图的嘲讽。
于是群情激奋，还有辱骂他不过运气好当了天子的女婿，他一个四书五经都不懂的人，如何敢来嘲笑他们的。
朱元璋对于学子们辱骂的前半部分很是满意，对于后部分却是不认同的。
前两届的进士们为官后，多是不务实，一丁点法家的理念都没有。
朱元璋是要用儒家来统治百姓，但真要做实事还得靠着法家的制度。
甚至科举这个制度都是属于“法家”，只不过给披上了一层儒家的外衣。
因为光是考试不聊道德这件事，就不像儒家了！
科举是有利的打破世袭制，面向“大部分人”的选官，以此来平衡朝廷血脉的统治。
法家是喜欢办实事的老实人，而不是喜欢儒家的那种“善于空谈的道德完人”。
所以朱元璋才会急切的制定大明律，并且还要进行更改完善。
科举考试并不会考你的品德，也不会考你对圣贤之言的实践，就是皇帝给你一个当高级牛马的机会。
这些官员有几个是道德高尚的贤才呢？
执政这么多年，朱元璋就遇到宋濂这么一个让他感到放心的老实人。
两袖清风的臣子朱元璋很喜欢，但他又不喜欢儒家推崇的圣人。
如此一来这种臣子身边便会容易聚拢人心，成为吏治的隐患，进而威胁皇权。
像王布犁这种人他用着极为放心，不说什么是前往仙境的钥匙，光是他办事有手段，但又容易得罪人的举动，就让老朱十分的满意。
有好手段，但也有不少缺点。
王布犁这种臣子，他想要好好生存，就只能选择依靠皇帝，成为孤臣，而不会去结党营私。
否则这种没有缺点又喜欢办实事的臣子，依旧会让皇帝感到难以控制。
就算岳飞他没有打出迎接二帝回来的口号，但他自己个人德行极好，还约束士卒不去胡作非为，当真不让老赵家放心。
你一个武将在大宋朝如此好的名声。
你想要做什么！
朕都不敢往深处想啊！
萧何那么有手腕的一个人，还要靠着主动腐败来败坏自己的名声，才能让皇帝放心。
赵匡义杯酒释兵权后，还叫武将们好好享受享受，不要把心思用在朝政上，如此才能让许多人安于享受，没有了那份想要争天下的心思。
就更不用说在对待昔日部下这方面上比不上刘邦的朱元璋了，他是敏感肌肤，为了消除这份敏感，只能选择杀死让他感到敏感的人。
纵然秦桧还有两三个朋友，但王布犁这种人脾气不定。
你想跟他当朋友，他都不一定看得上你！
朱元璋算是瞧出来了，这小子其实傲气的很。
很好，朕很喜欢。
朱元璋的家天下要搞党争，就是为了把君臣之间的矛盾转化为臣子之间的矛盾，他当了裁判员，才好从中下手。
宋朝十羊九牧，冗官冗军，都是为了集中皇权，臣子们相互掣肘，确保不会有人造反夺权。
这样倒是让皇权稳固了点，但并不是没有副作用的。
朱元璋目前还没有意识到，儒家都是喜欢说一套做一套，他们所推崇的正义在表面，极为虚假。
而法家根本就他妈的不在乎正不正义，只在乎这件事有没有按照法家制定的制度走。
所以大明这些官员即使熟读儒家的道德理论，又受到法家的监督，但依旧想着贪赃枉法，而不是去办实事。
等到校长李文忠再次出来控场后，王布犁脸上带着笑意：
“我听到了，有人指着我说，王布犁你不就是长了一张英俊的脸，才让陛下挑选为驸马，从此成为人上人，有什么资格在这里与你们挑三拣四？
可我要告诉你们，在我没有成为驸马之前，我王布犁没日没夜在江宁县兢兢业业做事，屡次破案，在百姓当中素有王半升之名，什么意思？
那就是江宁县百姓前来报案，用不着给我额外送钱送东西，只需带着路上果腹的半升米，他们就能回家种田，不耽误事。
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