第五部分：庚戌土断，五斗米道 126：车武子谏言利弊，司马丕祭天修政

第五部分：庚戌土断，五斗米道 126：车武子谏言利弊，司马丕祭天修政 (第1/2页)

一场恶战，燕军大败而逃，洛阳之围，旋即得解。庾希妙计破燕军，以一敌十，立了大功，庾氏一门的威名大涨。
　　
　　庾希得势，最不自在的当属桓温，庾、桓两家，素来不和。得了消息的桓温端坐上位，甚是不悦。
　　
　　众副将、谋士分坐两旁，军师郝隆道：“此番交战，幸有中郎将庾希献计，克敌制胜，方得固守洛阳，以少胜多，全靠庾希之功。今燕兵已退，庾希可谓春风得意。但洛阳本是大都督收复，此地安危，还需掌握大都督之手。”
　　
　　桓温道：“洛阳乃四战之地，久受袭扰，使洛阳长治久安，诸公以为，该用何策？”
　　
　　谋士郝隆道：“大晋都城在建康，洛阳如同鸡肋，若使中原长治久安，还需尽早迁都，定都洛阳。各路王师，相继北上，则燕国必退。”
　　
　　“本督如何请奏，朝廷百般搪塞，不肯迁都，如之奈何？”
　　
　　东晋朝廷是士族社会，撼动天子容易，撼动朝中士族却难，众人相互看看，都难言其中的弊端，惟有另一位军师车胤道：“此乃朝中士族之祸。”
　　
　　“为何？”
　　
　　车胤（字武子）道：“即便天子迁都，百官不走，也是枉然，如今朝中百官在江东之地，家大业大，已成士族，怎愿弃家业，而迁中原？”
　　
　　桓氏一门多出武将，桓温素来以军功立身，心中对士族是厌恶至极，桓温问道：“那武子先生，以为如何强社稷，而弱士族，还望赐教？”
　　
　　车胤道：“士族之害，不在迁都，而在私养白籍流民，吞食朝廷税赋，中饱私囊，若不除此弊端，即便平定中原，也难以迁都。”
　　
　　白籍流民便是没户口的人，原来东晋年间，从北方南迁的流民，到了江南没有土地，也没户籍，苦于生计，士族大户便把流民收拢起来，把自家土地租给流民。
　　
　　这些被私养的流民，不报户籍，便无需给朝廷上税，也逃了兵役徭役。只需给士族缴税，成了依附门阀生存，这些流民便称之为白籍。
　　
　　车胤点破白籍流民的遭遇，桓温也正好为自己辩解说道：“为了迁都之事，桓某被朝中臣僚，比作奸臣，甚是委屈，正想派一人前往京师，陈述利害，废除白籍，削弱士族，重兴社稷。”
　　
　　车胤作揖道：“下官亲往京师，就以迁都为名，陈述白籍流民利弊。”
　　
　　“好，有武子前往，本督便可放心。”
　　
　　参军车胤毛遂自荐，奉大都督桓温差遣，乘船赶往京师建康，面见天子，陈述士族利弊，真算得：
　　
　　雨歇东风逐浪流，浩波沧碧荡吴舟。隔船又见公侯驿，瞻石频催才子愁。
　　
　　温酒今随王气晃，寒窗曾伴楚歌讴。长青翠绿江南岸，车马入城总郁悠。
　　
　　如今车胤当堂奏请，使得群臣反对，一连几日也未再议，车胤为了游说自己的政见，独自一人再往宫中求见，希望单独面见晋帝司马丕。
　　
　　此时，御书房的香炉中，冒出一缕青烟。条案上堆着几卷竹简，车胤快步来到房中，跪倒拜见。晋帝司马丕放下手中竹简，问道：“昨日早朝，爱卿已见，所言迁都，断不可行，何必再奏迁都之事？”
　　
　　车胤道：“恕臣直言，桓温请旨迁都，本自肺腑，没想到满朝文武，个个中饱私囊，却无一人处于公心。”
　　
　　一听这话，司马丕问道：“武子先生为何说百官不是公心。”
　　
　　车胤道：“当局者迷，旁观者清，臣有一言不知当讲不当讲？”
　　
　　“先生博闻强识，江南名士，有何见解，尽管说来，朕洗耳恭听。”
　　
　　车胤道：“百官不愿迁都，并非顾忌桓温，而是顾忌江东家业。”
　　
　　“哦？”晋帝司马丕一听这话，理论倒是新颖，多少年来都是桓温效仿曹操，想借迁都之事，挟天子以令诸侯，如今说法变了，司马丕道：“迁都洛阳，与百官家业又有何牵连，请武子先生细言。”
　　
　　车胤道：“自迁都建康，中原流民陆续南迁，起初朝廷囊中羞涩，难以赈济。王、谢、庾、郗等各大世家，收纳流民，寄居门下，自成势力。这些流民因无户籍，被称作白籍，依附士族之下，因无户籍，既不需缴税赋，也无需从兵役。只需供奉各大士族些许税租，便可逃税逃役。”
　　
　　

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