第六十五章 奇怪的投稿人

第六十五章 奇怪的投稿人 (第1/2页)

周折的目的是要用《意见之林》作为起点和武器，来创建一个能够被他掌控，左右议论风向的巨大舆论帝国。
　　
　　在现代世界里，曾经的鱿鱼人和丑国就是利用了舆论差距优势，刻意宣传营造出了一个虚假却又极度吸引人的天堂帝国。
　　
　　并以此来向全世界吸纳精英和财富为他们所用。
　　
　　并通过舆论和媒体的影响力来对敌国进行抹黑。
　　
　　在他们的舆论攻势下，即便是民族团结如华夏这般拥有五千年历史的泱泱大国也出现了一大批的精丑，精鱿人群。
　　
　　一大群披着公知皮囊的润人大力向华夏的百姓输出丑国那虚假的自由民主文化理念，让许多愚昧的人深信不疑。
　　
　　并且哪怕家破人亡也要带着财富穿过危险从从的雨林山脉，前往丑国成为招人耻笑的无国籍难民。
　　
　　直到信息时代的高速发展，信息茧房的破灭。
　　
　　丑国再也无法用单一的媒体渠道封锁真相，才让这一场维持了将近一个世纪的信息大骗局彻底被人戳破气球。
　　
　　古老的华夏崛起成为了势不可当的必然大势。
　　
　　“自有大儒替我辩经”的“我”这个角色完成了互换。
　　
　　但即便如此，信息和媒体依旧是完成这一场舆论和思想战役的破局关键。
　　
　　战斗的武器依旧是媒体。
　　
　　思想传播的途径也依旧是媒体。
　　
　　唯一改变的，是媒体信息的传递模式。
　　
　　而如今，在不可能发展电力和网络技术的大燕。
　　
　　纸媒就是舆论最有效的传播途径。
　　
　　掌握了信息，就等于掌握了世界。
　　
　　周折将筛选出来的稿件一一分类整理，配合着朱铃和折秋的帮助，效率惊人。
　　
　　直到一篇关于女子劝学的稿件引起了他的注意。
　　
　　这篇文章的字体娟秀，在一众笔锋或端正或锐利的文章之中一下就吸引住了周折的注意力。
　　
　　而文章里根据周折在稷下书院提出的学政新策讨论到了扫盲和基础知识普及的重要性。
　　
　　更是多次引用了周折的观点，将话题带向了既然劝学男子可以使得社会进步，那为何女子不能学习。
　　
　　这样的观点放在古代，其实是十分危险的。
　　
　　即便是大燕这般开放的朝代，女子的社会地位并不算低下，也没有《女德》《女训》这样的束缚，“女子无才便是德”的逆天逻辑也没有出现，甚至因此涌现出了许多颇有才干的才女佳人，让人传唱。
　　
　　可女人终究无法步入官场，也无法光明正大的进入书院学习。
　　
　　而更有甚者，例如陈念耳这样的迂腐儒生更是会将女子比作阴气深重的物件，禁止女人进入书院一步。
　　
　　其本质上不过是一些将女性物化的既得利益者们生怕女性思想的崛起会导致他们的利益受损。
　　
　　不过这篇文章却并没有提及那些相对危险的禁区，例如：女子入朝为官，女子考取功名这一类。
　　
　　反而是另辟蹊径，提到了在建立公立书塾的情况下，在旁开办女学，并且划分科目，分为识字扫盲，算学格物和生活技能等。
　　
　　文章例举出这样便可以让女子学会一项生计，也能够辅助丈夫持家，甚至还能依靠一些学习的技艺能力赚取生计的费用等等好处。
　　
　　

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