五帝治世（4）

五帝治世（4） (第1/2页)

大尧重视人才，求贤若渴，唯恐埋没人才，野有遗贤，所以他还常常深入穷乡僻壤，到山野之间去寻查细访，求贤问道，察访政治得失，选用贤才。
　　
　　尧当政后生活非常俭朴，住茅草屋，喝野菜汤，穿用葛藤织就的粗布衣。时刻注意倾听百姓们的意见。
　　
　　他在简陋的宫门前设了一张“欲谏之鼓”，谁要是对他或国家提什么意见或建议，随时可以击打这面鼓，尧听到鼓声，立刻接见，认真听取来人的意见。
　　
　　为方便民众找到朝廷，他还让人在交通要道设立“诽谤之木”，即埋上一根木柱，木柱旁有人看守，民众有意见，可以向看守人陈述，如来人愿去朝廷，看守人会给予指引。由于能及时听到民众的意见，尧对百姓的疾苦就非常了解。
　　
　　大尧乃是龙所化，对灵气特为敏感。受滴水潭灵气所吸引，将大家带至此地安居，并借此地灵气发展农业，使得百姓安居乐业。
　　
　　为感谢上苍，并祈福未来，尧会精选出最好的粮食，并用滴水潭水浸泡，用特殊手法去除所有杂质，淬取出精华合酿祈福之水，此水清澈纯净、清香幽长，以敬上苍，并分发于百姓，共庆安康。
　　
　　在大尧统治之下，农耕生产和人民生活呈现出一派繁荣兴旺的景象。
　　
　　如此又过了数十年，大尧渐渐老去，精力衰竭，感到不久于人世，便开始寻找继承人。
　　
　　大尧身为五帝之一，最为人们称道的不在于他的功绩，而在于他不传子而传贤，不以天子之位为私有。
　　
　　大尧早就认为自己的儿子丹朱凶顽不可用，因此与四岳商议，请他们推荐人选。
　　
　　各部落的首领一致推选了虞舜，说这个人很有孝行，家庭关系处理得十分妥善，并且能感化家人，使他们改恶从善。
　　
　　

（本章未完，请点击下一页继续阅读）