女帝崇佛（7）

女帝崇佛（7） (第1/2页)

老子见此，固然是气得咬牙切齿，可碍于鸿钧道祖的禁足令和殒圣丹，却是无可奈何。
　　
　　为了让天下臣民接受一个女性君主，武则天挖空心思制造祥瑞，并派遣饱学之士从儒释道三家经典中寻找女人称帝的依据。
　　
　　首先是儒家，儒家学说历来是最反感女人执政干政的。
　　
　　因为汉武帝罢黜百家独尊儒术之后，儒家学说就成了历代皇帝控制天下臣民思想的利器，只是这些皇帝都是男人，是站在男人的角度出发的，哪里会想到武则天这样的旷世女主。
　　
　　因此，儒家学说有一句经典的话：“牝鸡之晨，惟家之索！”
　　
　　翻译成白话文，意思就是说母鸡打鸣，那是家门不幸，女人执政，这国家肯定要灭亡。
　　
　　所以，武则天想要利用儒家学说，说服天下臣民接受一个女人当皇帝，根本就没戏。
　　
　　接着是道家，道家分为人阐截三教，阐截两教经过封神大战之后，气运衰落，一蹶不振，人教就此一家独大，成为了大唐的国教。
　　
　　太清老子姓李名耳，李唐王朝就是说了，李老君是我们老李家的祖宗，你用别人家的祖宗颠覆大唐王朝，那是怎么看怎么别扭，也是行不通。
　　
　　所以，想来想去，武则天决定从佛教入手。
　　
　　说起来，武则天和佛教的渊源也是极深的，她母亲杨夫人就是佛教徒，她年轻的时候在感业寺当过尼姑。
　　
　　当了皇后之后，她又在修建龙门石窟上捐了两万贯的脂粉钱，龙门石窟中最大的一尊卢舍那佛，还是按照她的模样雕塑的呢。
　　
　　

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