六 常识

六 常识 (第2/2页)

真正体现修行艰难的要从采药境开始，进入这个境界以后，以后每进境一个小境界都很困难。比如采药境初期进入中期，没有特别的感悟也很难，所以对于修行者来说，悟性远比资质重要。
　　
　　采药境是将本身储存的身体里的灵气元气转化为元炁，以元炁为药引慢慢的采集，初期为小药境，中期为调和境，后期为大药境，小药境捉坎填离，调和期调和龙虎，大药境退液还丹，渐渐凝结金丹。
　　
　　从飞天境进入采药境就是一个质的突破，可是绝大多数都会卡到以元化元，以气化炁这个阶段，更别说捉坎填离成就小药了，这就需要足够的悟性了，将元气化为元炁没有任何窍门可讲，每个人修的法门不同，化法不同，找到了方法就非常简单，水到渠成修至采药境，找不到就永远破境无望。
　　
　　进入采药境就会被称作药师，一旦进入就会阳寿翻倍，到了中期在加百年，后期再加百年，可以说，进入采药境已经有脱离红尘规则藩篱牵绊之相了，到了大药境就有四百年阳寿，可谓真正踏上了仙道之途，换句话说，采药境开始就属于高门槛高回报的修行阶段了。进阶越来越难，但是进阶带来的威能和好处也就越来越多。
　　
　　杨家进入修行界二百年了，还没产生一个药师，都是卡在飞天境后期不动了，可以想之登堂入室之难。真可谓处士易得，药师难求。
　　
　　凝结金丹之后就可以算脱离凡躯了，从此既可不吃不眠，水火不侵，刀剑难伤，完全脱离了“人”所有的束缚，寿元再度翻倍，达到八百之寿，进入中期，后期各加百岁，即使停滞不前，也得千年之自在，真可谓陆地神仙是也。
　　
　　结丹分小成，大成，圆满三个境界，小成伴生神通三味真火，即可炼丹炼器，大成伴生五行遁光，来去无踪，圆满可以宁罡气护身，寻常法宝飞剑难破。进入金丹境就会被称为真人，在修行界来说已经是超然的存在。
　　
　　飞天入采药很难，采药结金丹更难，不过这两个和碎丹成婴比起来，那就显得小儿科了。
　　
　　所以凡是修道结丹圆满期的修士都会四处游历，期待走个****运结个大机缘好碎丹成婴，指望着自己修炼化成元婴，除非天赋和悟性有朱玉志顾钧那样逆天，毕竟这样的人物可以说少到忽略不计。不是寻常修士可以企及的，他们的道路也只属于他们自己。
　　
　　凝结元婴后就是元神高人了，不但有三千年的阳寿，还在阳寿将近的时候有转世重修的机会，当然，后世能不能觉醒前世的记忆就只能听天由命了，很多要转世的元婴修士都会安排好自己的摆渡人，但是红尘漫漫，谁知道你投生在何处，即使安排了，相遇的可能性也很小。如果没有再度修行，这一辈子就只能做凡人了，如果再死就彻底的缘灭。
　　
　　但不管怎么说总好过当时就化尘而去，总是还有一线生机，元婴期的三个境界分别是元婴成，元婴甲，元婴出游。元婴出游又被称为元神大成之境，元婴可化三三之数，很难被灭掉了，除非把九个同时消灭。可以说，元神大成即可遨游天地，元婴化九四处游历感悟寻觅成道之机缘，争取有一天一朝顿悟，九九归一，成就归真之境。元婴期男修被称为真君，女修被称为元君，真君元君是修行界无上的存在。
　　
　　所以，成就归真之难就不用语言进行描述了，一个元婴大成之辈必须将所有所修习的道法，法门，性格，经历，进行完美的统一，才有可能忽然之间一朝顿悟。顿悟时所有神通全部消失，完成的成为一个凡人，一个随便一把杀猪刀就能杀死的凡人。直到二次顿悟，便正式踏入归真宗师之境，至此就算已经成道，后面的合道境就不用想了，已经万年无人踏足了。
　　
　　归真归真，就是要返璞归一，所以临凡就是归真最重要的一个阶段。这个时刻是非常危险的，但是又不能找个地方藏起来，谁知道啥时候能顿悟回来啊？这个顿悟是种极其飘渺的东西，伤心可能顿悟，开心可能顿悟，吃顿饭喝次酒打个架嫖个妓啥的随时都可能顿悟，根本就无迹可寻，反正多和人接触就对了。说不定那个谁谁谁就触发你顿悟回归呢。归真宗师是修行界最高存在，被成为神君。
　　
　　也有不少这个时期陨落在红尘的高人，成为历史上最令人唏嘘不已，憋屈十足的谈资。